Übersetzung für "We are reluctant" in Deutsch

Wir zögern, die Stärke des Europäischen Parlaments zu beweisen.

Ich halte es für nötig, daß das unverzüglich geschieht.

Da sind wir bei uns mit Händeschütteln doch zurückhaltender.

Trotzdem sind wir widerwillig, wenn es darum geht den heligen Namen zu chanten.

Dazu gehört eine Minderheit, über die wir nur sehr widerwillig in diesem Parlament sprechen: die so genannten Nichtbürger in einigen Staaten der Europäischen Union.

Wenn ich höre, wie die Fraktion der Europäischen Volkspartei (Christdemokraten) all die Dinge anspricht, die in Ägypten geschehen müssen, denke ich: Was müssen wir tun und wie können wir uns weigern, diese Menschen, die hier in Gefahr sind, aufzunehmen, ganz einfach, weil wir nicht bereit sind, die Verantwortung zu übernehmen?

Zweitens widerstrebt es uns, Gewissensfragen in politischen Berichten zu akzeptieren, und wir vertreten die Auffassung, dass die Mitgliedstaaten selbst Gesetze über Fragen wie Abtreibung und Empfängnisverhütung erlassen sollten.

Warum schreckt man dann so sehr davor zurück, von der Existenz eines, ich muß so sagen, europäischen Familienmodells zu sprechen, in dem Mann und Frau als Paar, das sich liebt, mit dem gleichen Maß an Verantwortung in der Lage sind, sich gegenüber der Gesellschaft, gegenüber den Kindern, die aus dieser Verbindung hervorgehen, zu verpflichten und diese Verantwortung zu übernehmen?

Warum scheut man sich, wenn man die Frage ganz einfach ausdrücken kann, quantifizierbare Zielvorgaben in der Beschäftigungspolitik vorzugeben, zumindest in der Ausbildung?

Wenn wir zögern, die Verbraucher vor einem hohen Gehalt an Kalorien, Salz, Fett usw. zu warnen, laufen wir Gefahr, der Industrie in die Hände zu spielen.

Wie in zahlreichen Mitgliedstaaten, aber auch bei den arabischen oder türkischen Verbündeten der Vereinigten Staaten bestehen bei uns allerdings große Bedenken.

Ich denke, wir werden angesichts der ganz unterschiedlichen Philosophien auf beiden Seiten des Atlantiks, wie man z. B. Produktsicherheit herstellt, am Ende das Ziel nur erreichen können, wenn wir bereit sind, unsere gegenseitigen Philosophien und Regelungsmethoden anzuerkennen, wenn wir z. B. anerkennen, dass die Amerikaner ihre Menschen genauso wenig vergiften wollen, wie wir das tun, und wenn die Amerikaner anerkennen, dass wir unsere Menschen genauso wenig Gefahren aussetzen wollen, die von elektrischen Geräten ausgehen, wie die Amerikaner das tun.

Ich will ihn in eine auch mit dieser Richtlinie wieder nicht beantwortete Frage kleiden: Warum tun wir uns mit der Anerkennung von Abschlüssen so schwer, wenn sie außerhalb der Europäischen Union erworben wurden?

Ich verstehe nicht, weshalb wir uns so sehr dagegen sträuben, den Verbrauchern zu sagen, wo die Produkte hergestellt werden.

Wir können schwerlich akzeptieren, dass die Anerkennung einer solchen Sprache auf europäischer Ebene nur möglich sein soll, wenn Spanien dazu gewillt ist.

Das ist vielleicht übertrieben, doch es steckt ein Körnchen Wahrheit darin, das wir uns nicht gerne eingestehen.

Wir sind mit einer gewissen schrittweisen Integration, dem sogenannten Europa mit mehreren Geschwindigkeiten, einverstanden, wogegen wir jedoch größte Vorbehalte haben und sogar dagegen sind, ist, daß durch „opting out "-Bestimmungen ein Europa „à la carte" entsteht, das wir nicht wollen.

Daher sollte es auch zwischen der EU und Israel keine Zusammen arbeit auf diesem Gebiet geben, denn ebensowenig wie wir diese Art Forschung in der EU befürworten, wollen wir sie im Rahmen von Abkommen mit anderen Ländern sehen.

Warum zögern wir uns einzugestehen, dass die machtvolle unbewusste Psyche die Art und Weise prägt, wie ein Transit oder eine Progression sich auswirkt?