Übersetzung für "Judaeo-christian" in Deutsch

Zwölf ist außerdem eine Zahl der jüdisch-christlichen Symbolik.

Ihre Schöpfungsgeschichte ist mit Adam und Eva als erstem Menschenpaar der jüdisch-christlichen sehr ähnlich.

Ihre Aufgabe sei es daher, so schnell wie möglich, das jüdisch-christliche Erbe zu untergraben .

Dies ist eine der Grundlagen, worauf der vom Konzil geförderte jüdisch-christliche Dialog beruht.

Die Liturgiker sagen uns, daß im Römischen Kanon Spuren eines typisch jüdisch-christlichen Sprachgebrauchs vorhanden sind.

Das "exklusive" Europa der Nationalstaaten dagegen, das europäische "Grenzen" anstrebt und sich auf die "jüdisch-christlichen Wurzeln" beruft, ist ein Europa, das zu Kriegen führt, wie beispielsweise im Nahen Osten, auf dem Balkan oder im Kaukasus, und das Spannungen produziert, beispielsweise im Ural, in der Türkei und in den Maghreb-Staaten.

Wir in Europa wurden in einer Welt der jüdisch-christlichen Werte erzogen, während ihre auf der islamischen Denkweise beruhen.

Ich will nicht über Subsidiarität reden, sondern über die Grundfrage, dass aus meiner Sicht die europäischen Werte Solidarität, Subsidiarität, Freiheit ohne eine Fundierung im Christentum, im jüdisch-christlichen Religionsverständnis undenkbar sind.

Um der großartigen philosophischen Tradition Europas treu zu bleiben, die auf das antike Griechenland zurückgeht und die durch die jüdisch-christlichen Einflüsse bereichert wurde, haben wir meines Erachtens, wenn wir den Herausforderungen, wie sie die Fortschritte der Wissenschaft auf diesem Gebiet der Genetik darstellen, wirklich begegnen wollen, jegliches Interesse daran, daß wir eingehendere Betrachtungen anstellen.

Angesichts seiner geographischen Lage, seiner Kultur und seiner Religion war es meines Erachtens nicht möglich, sich dieses Land als festen Bestandteil der Europäischen Gemeinschaft mit ihrer christlich-jüdischen Tradition vorzustellen.

Die Türkei hat eine islamische Identität, die sich von der jüdisch-christlichen Identität der meisten EU-Länder erheblich unterscheidet.

Es ist wichtig, dass wir uns an unsere Wurzeln erinnern, die in jüdisch-christlichen Werten liegen.

Wir müssen dafür sorgen, dass wir unser europäisches Kulturerbe, unsere jüdisch-christlichen Werte aufrechterhalten und sie klar und deutlich verteidigen.

Eine letzte Bemerkung: Das Europa, das wir gestalten, kann auf seine jüdisch-christlichen Wurzeln, welche die Gewähr für den weltlichen Charakter der Institution bieten, nicht verzichten.

Darin wird nach meinem Dafürhalten von dem Berichterstatter zu Recht zwischen den jüdisch-christlichen und humanistischen Wurzeln auf der einen, den universellen Werten, zu denen sie geführt haben, auf der andern Seite sowie der Tatsache unterschieden, dass dies kein Hindernis für den Beitritt eines Landes mit überwiegend moslemischer Bevölkerung bedeutet - eine Formulierung, der ich uneingeschränkt zustimmen kann.

Wenn Absatz 3, in dem von im Wesentlichen auf der jüdisch-christlichen Kultur basierenden europäischen Werten die Rede ist, nicht geändert wird, bedeutet er eine Ohrfeige für ein Land mit einer muslimischen Regierung, das jedoch auf eine größtenteils laizistische Tradition verweisen kann.

Dem Kollegen Posselt möchte ich noch sagen, dass Europa nicht nur jüdisch-christliche, sondern auch islamische und laizistische Grundlagen hat.

Hinsichtlich des fehlenden Bemühens der italienischen Präsidentschaft um Ausgewogenheit, was sich in ihrem Vorschlag zur Überwindung von Meinungsverschiedenheiten bei der Präambel zeigt, indem ausdrücklich auf das christliche und jüdisch-christliche Erbe Europas verwiesen wird, gleichzeitig jedoch der säkulare Charakters der europäischen Organe bestätigt wird, beweist das nur die Intoleranz und Voreingenommenheit, die hinter dem politischen Widerstand gegen die zunehmende Forderung von Millionen europäischer Bürger nach sozialer Veränderung stehen.

Wir fordern einen Verweis auf das jüdisch-christliche und biblische Erbe Europas in der Präambel einer zukünftigen europäischen Verfassung.

Unser kulturelles Erbe, das in der Vielfalt seiner Ausdrucksformen und in der Verbindung seiner wichtigsten Ursprungskulturen enthalten ist, wie beispielsweise die griechische, lateinische und jüdisch-christliche Antike, hat Europa historisch an die Spitze aller Kontinente gesetzt.

Erklärtes Ziel des Berichterstatters ist es, die Grundrechtecharta zu benutzen, um den Mitgliedstaaten den Prozess zu machen und letztendlich allen nationalen Rechtsordnungen Praktiken, Sitten, ja sogar mitunter unserem gemeinsamen jüdisch-christlichen Erbe grundsätzlich fremde Überspitzungen aufzuzwingen.

Wir haben für den Bericht gestimmt, obwohl unser Antrag abgelehnt wurde, die Formulierung, dass 'sich die politischen Werte der Europäischen Union im Wesentlichen auf die jüdisch-christliche und humanistische Kultur Europas stützen', zu streichen.

Wieder andere haben dafür gestimmt, um die Forderung nach einem Europa mit jüdisch-christlichen Wurzeln zu unterstützen - ein Streitpunkt, der heute im Konvent viel Staub aufwirbelt.

Es wäre sodann ein schwerer historischer Fehler, Herr Präsident, jeglichen Hinweis auf die christlich-jüdischen Wurzeln Europas auszuschließen.

Denjenigen, die sich gegen diese Entscheidung gestellt haben, möchte ich darüber hinaus die Worte von Bundeskanzler Schröder in Erinnerung bringen, der im Bundestag erklärt hat, er hätte nichts gegen die Aufnahme des Hinweises auf die christlich-jüdischen Wurzeln in den Verfassungsvertrag.

Natürlich hätten wir auch gerne gesehen, dass man in der Präambel nicht nur vom religiösen Erbe Europas gesprochen hätte, sondern auch vom christlich-jüdischen.

Die Antwort lautet im Wesentlichen „Ja“, auch wenn wir unser tiefes Bedauern wegen des fehlenden Hinweises auf die christlich-jüdischen Wurzeln der Union nicht verhehlen können.