Translation of "Marktgesellschaft" in English

Dies würde die Demontage unseres Sozialmodells und den Übergang von der Marktwirtschaft zur Marktgesellschaft bedeuten.

In einer Marktgesellschaft ist es nicht leicht, das Konzept des Schenkens im Überfluss zu verstehen.

Dies kommt in unserem sozialistischen Denken zum Ausdruck: Wir sind für eine Marktwirtschaft, aber gegen eine Marktgesellschaft.

Dies bietet uns auf der einen Seite neue Wachstumsmöglichkeiten, auf der anderen Seite setzt es uns dem Risiko der Entstehung einer Hegemonie der Marktgesellschaft aus, die langfristig gesehen zu noch größerer Armut führen könnte.

Ich möchte dem Vorsitz danken, und zwar nicht nur für den ersten Tag, sondern auch für den zweiten Tag, denn die Schlussfolgerung des zweiten Tages war, dass es bei dieser Europäischen Union nicht um eine Marktgesellschaft geht, sondern um eine soziale Marktwirtschaft, was bedeutet, dass wir bei der Verbindung von sozialen Fragen mit wirtschaftlicher Wettbewerbsfähigkeit einen Spitzenplatz einnehmen.

Daher muss der Grundsatz bekräftigt werden, dass wir uns in einer Marktwirtschaft, nicht aber in einer Marktgesellschaft befinden.

Wir haben uns, fast ohne es bemerkt zu haben, von einer Marktwirtschaft zu einer Marktgesellschaft bewegt.

Die moderne Marktgesellschaft dagegen basiert auf lockereren, befristeteren Beziehungen, die geschlossen werden, um spezifische wirtschaftliche, kulturelle oder politische Interessen zu verfolgen.

Es wird immer schwerer, diesen Teufelskreis zu durchbrechen, der die Familien immer stärker in die neuen Ghettos der Marktgesellschaft drängt.

Von Anfang an, also seit 1991, war TACIS darauf angelegt, Know-how weiterzugeben, um Mittel und Bedingungen für eine beschleunigte Umwandlung in eine demokratische Marktgesellschaft zu schaffen.

Wir suchen in einer Zeit wachsender Individualisierung und Entsolidarisierung der Gesellschaft im Zeichen einer totalitär werdenden Marktgesellschaft nach neuen Formen verbindlichen Christseins und einer neuen ökologisch-ökonomischen Basis jenseits des globalisierten Marktes.

Es wäre ein Fehler zu glauben, die (Neo)Liberalen wÃ1?4rden fÃ1?4r einen minimalistischen Staat eintreten, der lediglich als "Nachtwächter" fungiert, um Sicherheit und öffentliche Ordnung zu wahren, so als könnte die Marktgesellschaft unter den Bedingungen von Anarchie ohne umfassendere Institutionen, ausgeprägte Rechtssysteme bzw. Rechtsvorschriften und Regulierungsbehörden (die jetzt als "unabhängige Instanzen" bezeichnet werden) existieren.

Die Ausweitung der Planung auf die gesamte Gesellschaft (»Fabrikgesellschaft«) steht dann nicht im Gegensatz zur kapitalistischen Marktgesellschaft, sondern ist eine Weiterentwicklung der historischen Tendenz des Kapitalismus, die auch Marx schon in der Herausbildung des Kreditwesens und des Aktienkapitals erkannt habe.

Wie Joachim Bischoff und Christoph Lieber schreiben, geht es in dieser keinesfalls spontanen „Doppelbewegung“ um die „Auseinandersetzung“ zwischen jenen, die die „Selbststeuerung der Gesellschaft“ vertreten, und jenen, die „über die radikale Verwirklichung des Laissez-faire eine selbstregulierende Marktgesellschaft“ (Bischoff/Lieber 2013, 99) durchzusetzen suchen.

Die im Begriff »Autonomie« mitschwingende Vorstellung von einem selbständigen Subjekt, ähnlich der Selbständigkeit des bürgerlichen Individuums in der Marktgesellschaft, wurde später in us-amerikanischen und westdeutschen Verarbeitungen des Operaismus zu dem Versuch, sich mithilfe von Deals bestimmte Klassenverhältnisse zu erklären.

Ein Selbstregulierungsmodell, wie es die Theorie von Adam Smith anbot, vermittelte Attraktivität in allen Gemeinweisen, die sich auf dem Weg in die Marktgesellschaft befanden.

Vergeblich versuchen sie damit, Schumpeters pessimistischen Schlußfolgerungen für den Kapitalismus zu entfliehen und das von ihm theoretisch widerlegte Bild einer »Marktgesellschaft« als Zukunftsvision zu retten.

Die gemeinschaftlichen Grundlagen eines freien Lebens werden privatisiert, und die Imperative einer kapitalistischen Marktgesellschaft stehen im direkten Widerspruch zu sozialer und ökologischer Demokratie.

Auch als die Schwarmtheorie zu einem starken Paradigma der militarisierten Sozialwissenschaften wurde, wurden auf dem ganzen Planeten Versuche gestartet, die gefährlich mobilen Beziehungsmuster zu stabilisieren, die von der neoliberalen Marktgesellschaft und ihren schwachen Bindungen ausgelöst worden waren.

Karl Polanyi verdanken wir den Begriff der "Großen Transformation", mit dem er den komplexen Übergang der Feudalgesellschaften zur kapitalistischen Marktwirtschaft vor mehr als 300 Jahren bezeichnete und in Beziehung zur großen ökonomischen und politischen Krise der 20er- und 30er-Jahre setzte: "Der Faschismus war ebenso wie der Sozialismus in einer Marktgesellschaft verwurzelt, die nicht funktionieren wollte.

Gut, könnten wir jetzt sagen, aber was die Güterproduktion betrifft, so ist der Kapitalismus doch sehr wohl eine »Marktgesellschaft«.

Marx meint einen logischen Umschlag in Bezug auf den Schein der »Marktgesellschaft«, alles Eigentum beruhe auf eigener Arbeit.

Die EU stellt nun eine Marktgesellschaft mit ökonomischer Verfassung dar, die die Verfassungsprinzipien des 20. Jahrhunderts beseitigt hat.

Die Römer kannten ebenfalls die Herrschaft des Geldes, eine Marktgesellschaft ohne Patriotismus, eine Gesellschaft, in der jeder nur an seine eigene Situation dachte.

Die Metaform der Kommunikation, die in einer Marktgesellschaft produziert wird, wird bestimmt von der Logik des Tauschs, nicht von der Logik des Schenkens.

Diese stellt Organisationen, Institutionen, aber auch die Marktgesellschaft insgesamt vor immer neue Herausforderungen, die mit Begriffen wie Integration, Stabilität und Kohäsion zu umschreiben sind.

Zwar ist die Mehrheit der Erdbewohner nach wie vor in der Landwirtschaft beschäftigt, sie ist aber der Sicht der Marktgesellschaft entschwunden.

Das Ergebnis war nicht die Schaffung einer europäischen Gesellschaft, die Ã1?4ber eine demokratische Verfassung verfÃ1?4gte, sondern eine Marktgesellschaft mit einer wirtschaftlichen Verfassung, die die Grundsätze der Verfassungstexte des 19. Jahrhunderts umstÃ1?4rzte.